Valencià Euskara Galego Castellano English Français Português
LA DANSÀ
La Dansà es la manifestación folklorica más antigua de las comarcas que formaban el antiguo Reino de Valencia.
Es un baile ritual que puede tener su origen en las danzas paganas que bailaba el pueblo en honor de algun dios de la fertilidad, fecundidad, etc. coincidiendo con el final de las cosechas como acción de gracias. Al cristianizarse, todas las fiestas paganas pasaron a ofrecerse en honor de un santo, cuya fiesta coincide con la cosecha o recogida de frutos del pueblo en concreto.
En cada comarca, a su variante se la conoce con un nombre concreto tales como: Les Danses, Ball de Carrer, Ball de Plaça, Ball del Cremaller, Ball del Tedero, etc.
Al hecho, a la acción de bailar estas danzas, todas con un mismo origen y una misma estructura, se lo conoce como Dansà.
ESTRUCTURA DE LA DANSÀ
Es una comitiva o procesión formada por parejas dirigidas desde la cabeza o la cola.
Esta comitiva toma la forma del lugar donde se baila, alargada si es una calle o redonda si es una plaza. Sigue el ritmo del tambor, y cuando empieza la dulzaina la melodia, hacen evoluciones o mudanzas.
VARIANTES
La forma más sencilla es la siguiente: los hombres en una fila, frente a las mujeres; esta puede ser la disposición más primitiva y se ha conservado en algunas comarcas. A partir de aquí cada pueblo ha introducido variantes, que hacen que la dansà sea igual en estructura básica y diferente en aspecta según lugares donde se baila. La evolución más generalizada dentro de la comitiva es la formación de cuadros formados por dos parejas alternadas.
La dirección de la dansà también ha variado, tomando la supremacía el cap (cabeza), els escomençadors, els majorals o la cua. Los dirigentes pueden ser una pareja o varias, o una sola persona.
La Dansà es el resultado de una acumulación de ritmos y melodias que han ido configurando el baile que nos encontramos en la actualidad en cada pueblo doden se conserva.
Estas melodias son bailadas haciendo pasadas y evoluciones apropiadas a cada parte.
Según dansà nos encontramos con más o menos partes bien diferenciadas , sobretodo, por el ritmo que marca el tambor.
La estructura más generalizada que se ha conservado de la dansà hasta este siglo consta de una "Salida", "Les Danses" y un "Final".
Esta es la estructura más generalizada pero algunos pueblos han perdido alguna de las partes y otros la han variado, enriqueciendola a veces al incorporar las "passades de comptes".
LA DANSÀ HOY
La estructura escogida para dar una visión lo más completa posible, según las variantes que hoy se bailan en nuestras comarcas, consinte en una "salida", unas "danzas" y un "final":
La Salida sirve para formar la comitiva y colocarse en el lugar donde se va a bailar. Consta de dos partes: en la primera se ejecuta una Jàquera popular, de melodia, ritmo y paso sencillo, y la segunda, que se interpreta una vez están todos los bailadores en el sitio, es una Jàquera de escuela que sirve para acabar este primer apartado de la dansà.
Las Danzas se agrupan en dos partes con tal de dar cabida a las formas primitivas y a las evolucionadas, son: "La Cadena" y "El Ball de Comptes" separados por un "Fandanguet".
En la primera parte las parejas van canviandose entre ellas, dentro de la comitiva, para formar una "cadena", para lo cual utilizan la "dansa plana". Se acaba esta parte con una melodia llamada "Fandanguet", donde la pareja o el cuadro se rodea marcando el paso de vals. El "Fandanguet" sirve para separar los dos tipos de danzas.
En la segunda parte "El Ball de Comptes" se interpretan al son de las melodias elaboradas pasadas propias de boleros y fandangos (balls de comptes) , al ritmo del tambor y para caminar se hace el "passeig pla". Acaba esta parte con un aviso de la dulzaina que da paso al "Final".
El Final la melodia tocada va acelerandose progresivamente, esta melodia es conocida en la mayor parte de nuestros pueblos como "fandango". Así se cierra el conjunto de danzas que conocemos como Dansà.
RITUAL
La Dansà no es un baile libre ni espontaneo, sino un baile ritual desde su comienzo hasta su final.
Las personas más dignas, respetables o más bailadoras de la población abren y dirigen la comitiva, haciendo de cap, clavaris, majorals, etc.
Todas las comitivas guardan un orden en su formación sea la antigüedad, casados, solteros, forasteros, etc. por lo cual nadie debe introducirse en medio de la comitiva, ya que rompe el orden establecido en su formación. Se debe pedir permiso a los organizadores y estos lo pondrán en el sitio que le corresponda.
Durante el baile las parejas se cambian entre si para formar "La Cadena" como signo de buena convivencia social dentro del pueblo.
Al "Ball de Comptes" los bailadores hacen pasadas contadas, de considerables dificultades, hacen una demostración de saber, de destreza en el baile, delante de los demás ciudadanos.
El "Final" de la dansà se plantea como una competición entre la resistencia de los dolçainers y la agilidad de los bailadores.
Así tenemos que todas las partes de la dansà tienen una carga de significación, y si además le añadimos el elemento del fuego, con su simbolismo, lo acabamos de redondear.
La Dansà se solia bailar alrededor del fuego, en algunos pueblos aún se baila. El fuego es un elemento mágico muy utilizado por los valencianos, este contribuye a reforzar el sentido ritual de la Dansà, las hogueras en medio de la plaza o el fuego en lo alto del "cremaller" o "alimara", le daban esta carga mágica además de iluminar la vistosidad del baile.
INDUMENTARIA
Para remarcar aún más el sentido ritual de la dansà, los bailadores lo manifiestan vistiendose de manera especial. Esta plasmación le ayuda a dar más carácter mítico al baile.
Muchos pueblos han conservado la costubre de utilizar piezas de indumentaria especiales para la dansà, como signo ritual.
Así la ocasión requiere ir muy elegantes con tal de dar aspecto de baile especial a la Dansà, tal y como es.
Salvador Mercado Machí
DANSAES INSTAURADAS POR ALIMARA: